Warum Jugendjournalismus wichtig ist
Warum Jugendjournalismus wichtig ist
Von Ciara O'Brien, teilweise basierend auf ihren Herausfordern Sie die USA – preisgekrönte Rede
Im Zeitalter der sozialen Medien ist jeder ein Journalist. Jugendliche sind gleichzeitig Konsumenten und Produzenten von Medien. Wenn Sie Ihre Instagram-Story reposten, Ihren Freunden von einer Nachricht erzählen, die Sie gehört haben, oder einen viralen Beitrag kommentieren, erstellen und verbreiten Sie Nachrichten.
Gewissenhafter Journalismus und gezielte Medienproduktion ermöglichen es jungen Menschen, die Fähigkeiten zu entwickeln, die sie brauchen, um als verantwortungsvolle Ersteller und Verbreiter von Nachrichten zu agieren, indem ihnen die entsprechenden Fähigkeiten vermittelt und sie dabei unterstützt werden, starke Gewohnheiten aufzubauen.
Jugendjournalismus in Zeiten einer sich rasant verschärfenden Generationenkluft
Die Kluft zwischen den Generationen wird immer größer. Daher verändern sich auch die Nachrichten, die wir konsumieren und wertschätzen, rasant. Wir müssen diese Kluft schließen, indem wir uns mit Nachrichten anderer Gruppen auseinandersetzen.
Dies ermöglicht uns, die Menschen, mit denen wir zusammenleben, besser zu verstehen. Bei der Auswahl der Medien, denen wir uns aussetzen, sollte darauf geachtet werden, dass diese vielfältig sind. Unser klassisches Verständnis davon mag ethnische, religiöse und geschlechtliche Vielfalt bedeuten, aber auch Altersvielfalt ist entscheidend.
Junge Menschen sind außerdem eine Gruppe mit unterschiedlichen Erfahrungen und Perspektiven, die Ihre Meinung verändern und Ihren Horizont erweitern können.
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Jugendjournalismus: Ein preisgekrönter Beitrag von Ciara O'Brien, der den Wert des gesellschaftlichen Engagements der Jugend reflektiert
The skill of reflection is buried in the very essence of human nature. From our earliest days, we reflect on our actions to improve them. We learn that bending our knees makes our first steps more stable. Our first steps are praised with soft claps and subtle gasps and we are invited on new adventures. Reflection tells us what to recreate and what to reimagine.
Junge Menschen erfüllen dieselbe Funktion. Noch nicht in Traditionen verwurzelt, ist unser Leben von mehr Neugier und weniger Routine geprägt. Wir machen einfach mehr neue Erfahrungen, mit denen wir umgehen müssen. Junge Menschen reflektieren Normen, bevor sie zu deren Spiegelbild werden. Die sokratische Methode ist eine jahrtausendealte Lehrmethode, die bis heute von angesehenen Theoretikern unterstützt wird. Ihr Name scheint Komplexität zu implizieren, betont aber lediglich die Bedeutung des selbstgesteuerten Lernens durch wiederholtes Fragen „Warum?“. Jeder, der schon einmal ein Kleinkind getroffen hat, wird seine Besessenheit von dieser Frage bestätigen, die zwar einfach zu stellen, aber nicht so einfach zu beantworten ist.
Es kann so schwierig sein, Dinge zu erklären, weil wir über völlig unterschiedliche Wissensgrundlagen verfügen. Wir verlassen uns oft auf gegenseitige Informationen, um uns unbekannte Konzepte zu erklären. Bei Kleinkindern dominieren die uns unbekannten Konzepte. Wir müssen so viele Prämissen erklären, dass wir Gefahr laufen, nie zum Punkt zu kommen. Bei jungen Menschen vermeiden wir diese Irreführung. Unsere Erfahrungen ähneln den konventionellen genug, um sie zu verstehen und zu verstehen, sind aber unterschiedlich genug, um Anomalien, Ungleichheiten und Unmoral zu hinterfragen.
Junge Menschen verkehren oft mit Menschen, die vielfältigere Interessen haben. Eure Welt ist nicht normal. Ihr verkehrt nicht mit der Durchschnittsgruppe; niemand tut das. Junge Menschen hingegen tun das häufiger. Selbst wenn ich anekdotisch nach einem Freund suche, der sich für internationale Entwicklung, humanitäre Hilfe oder sogar Debattieren interessiert, schaue ich auf die Freunde, die ich an der Universität gefunden habe. Wenn ich nach einem Freund suche, der sich für Fußball, Ballett oder Cello interessiert, finde ich ihn unter den Freunden, die ich in der weiterführenden Schule kennengelernt habe. Weiterführende Schulen segmentieren Jugendliche nach Wohnort und wenig anderem und laden junge Menschen dazu ein, vielfältige Freundschaften zu schließen.
Haben Sie als Erwachsener genauso viele Freunde mit völlig anderen Interessen wie als Teenager? Ich behaupte, dass dies für die meisten Menschen unwahrscheinlich ist. Wenn ich mich mit politisch versierten Kollegen und Freunden umgebe, verliere ich den Bezug zu den reinsten politischen Erkenntnissen in unserem banalen Leben. Die Jugend hat diese völlige Transformation noch nicht durchgemacht. Sie hinterfragt, was normal, was selbstverständlich und was universell ist.
Junge Menschen hinterfragen die Diskrepanz zwischen der theistischen Verurteilung der Frauen, ihre Haare im Iran zu bedecken, und der Verurteilung der Frauen, ihre Haare zu entblößen. Frankreich atheistisch. Der Wechsel von Bescheidenheit zu Autonomie hat die Diskussion in einen Kontext von Chancengleichheit und Respekt gerückt. Kulturelle Normalitäten werden dadurch aus der Betrachtung entfernt und die Last auf objektivere Moralvorstellungen verlagert. Indem wir darüber nachdenken, wie wir mit Meinungsverschiedenheiten umgehen, verändern wir unsere Sicht auf die Welt und die Gesetze, die sie bestimmen. Im obigen Beispiel ermöglicht uns diese Reflexion, kulturelle Integration differenzierter zu unterstützen. Im Diskurs müssen wir nicht hervorheben, welche Meinungen besser sind; viele Menschen beziehen bereits Partei.
Wir brauchen Menschen, die uns erklären, warum wir so denken. Ist es Logik? Ist es Kultur? Junge Menschen können uns das besser erklären. Das ermöglicht uns, unsere Haltung zu reflektieren und zu überdenken. Sie ermöglichen uns zu überlegen, ob es an der Zeit ist, uns auf Meinungsverschiedenheiten zu einigen, oder ob es sich lohnt, dafür zu sterben.
Ob etwas Widerstand verdient, beurteile ich persönlich daran, ob ich es für unmoralisch halte oder nicht.
Das Ausmaß, die Schuld oder die Lösung sind vielleicht nicht klar, aber das grundlegende Unrecht ist oft objektiv. Junge Menschen weltweit setzen sich für den Frieden ein. Junge Menschen gelten in allen Epochen und Kontinenten als positive moralische Kraft. Sie haben sich aber auch destruktiv verhalten, insbesondere in schwierigen Zeiten. Ich plädiere nicht für eine Totalreform der Systeme, bei der junge Menschen alles kontrollieren. Ich schlage vor, dass wir jungen Menschen zuhören und sie aufgrund ihrer einzigartigen Fähigkeit, andere zum Nachdenken anzuregen, als wertvollen Teil jeder Diskussion anerkennen.
Wenn ich Sie fragen würde, warum das Leben ungerecht ist, würden Sie wahrscheinlich wirtschaftliche oder soziale Unterdrückung nennen. Sie könnten auf die ungleiche Behandlung von rassischen, ethnischen und geschlechtlichen Minderheiten hinweisen. Jede Antwort wäre richtig. Die Aussage ist wahr. Die Antwort wäre jedoch möglicherweise aufschlussreicher, wenn ich Sie fragen würde, warum dieser Satz gesagt wird. Wird er gesagt, anstatt Ungerechtigkeit zu korrigieren? Nimmt „Das Leben ist ungerecht“ die Last des Strebens nach Gleichheit? Sie werden anhand dieses Beispiels sehen, dass zwei Warum-Fragen gestellt wurden: Warum ist es wahr? Warum wird es verwendet?
Während die erste Antwort wenig Neuland bietet, lädt die zweite zum Nachdenken über etwas ein, das wir für selbstverständlich halten. Manche Fragen verlangsamen den Arbeitsprozess, andere bringen Sie auf den richtigen Weg. Es lohnt sich. Laden Sie junge Menschen in Ihre Räume ein. Fördern Sie ihre Neugier. Bringen Sie ihnen Ihre Lebensweise bei und laden Sie sie zum Forschen ein. Sie werden Ihnen ihre Lebensweise und auch Ihre beibringen. Das Leben ist nicht fair, also wie können Sie es fairer machen?
Sie könnten Ihre Arbeit bewusst reflektieren, anstatt sie an junge Leute auszulagern. Und bewusste Reflexion steigert die Produktivität drastisch.
Ihre Reflexion erfolgt jedoch innerhalb Ihres Verständnisrahmens. Sie haben unterschiedliche Grundlagen, Erwartungen und Vorurteile. Diese Reflexion kann keine Fehler in Dingen erkennen, die als Teil der Existenz angesehen werden.
Sie wurden darin geschult, Prozesse, Sprache und Ideen zu respektieren. Junge Menschen lassen sich davon noch nicht ersticken. Nehmen Sie ihre Ansätze, ihre einzigartige Sprachwissenschaft und ihre Vorschläge an.
Junge Menschen verlangen Reflexion, die zu Fortschritten anregt. Gesellschaften funktionieren nur, solange sie sich weiterentwickeln. Es liegt in der Natur des Menschen, sein Leben damit zu verbringen, sich selbst oder das Leben seiner Nachkommen zu verbessern. Menschen werden desillusioniert, wenn das Leben stagniert oder rückschrittlich ist. Für Stabilität, Sicherheit und Zufriedenheit brauchen wir Reflexion. Wir brauchen junge Menschen in allen Bereichen. Wir müssen Reden halten, Ideen teilen und Fragen stellen.
