Pourquoi le journalisme jeunesse est important
Pourquoi le journalisme jeunesse est important
Par Ciara O'Brien, en partie inspirée de son histoire Discours primé du Défi américain
À l'ère des réseaux sociaux, tout le monde est journaliste. Les jeunes sont à la fois consommateurs et producteurs de médias. Lorsque vous partagez une story Instagram, que vous partagez avec vos amis une information que vous avez entendue ou que vous commentez une publication virale, vous créez et diffusez de l'information.
Le journalisme consciencieux et la production médiatique intentionnelle permettent aux jeunes de développer les compétences nécessaires pour agir en tant que créateurs et distributeurs de nouvelles responsables en leur donnant les compétences et en les aidant à développer de solides habitudes.
Le journalisme jeunesse à l'heure d'une fracture générationnelle qui s'accélère rapidement
Nous sommes confrontés à un fossé générationnel qui s'accentue rapidement, et les informations que nous consommons et valorisons évoluent donc rapidement. Nous devons combler ce fossé en nous rapprochant des informations produites par d'autres groupes.
Cela nous permet de mieux comprendre les personnes que nous côtoyons. Le choix des médias auxquels nous nous exposons doit être diversifié. Notre conception classique de cette diversité peut inclure la diversité raciale, religieuse et de genre, mais la diversité des âges est également essentielle.
Les jeunes sont également un groupe avec des expériences et des perspectives différentes qui peuvent remodeler votre opinion et élargir vos horizons.
Soutenez les journaux étudiants et les jeunes Podcast groups and all the other amazing forms of youth journalism. Understand a youth perspective with us and form a more diverse community.
Journalisme jeunesse : un article primé de Ciara O'Brien, qui reflète la valeur de la contribution des jeunes à la société
The skill of reflection is buried in the very essence of human nature. From our earliest days, we reflect on our actions to improve them. We learn that bending our knees makes our first steps more stable. Our first steps are praised with soft claps and subtle gasps and we are invited on new adventures. Reflection tells us what to recreate and what to reimagine.
Les jeunes remplissent la même fonction. Non encore imprégnés de traditions, nos vies sont plus curieuses et moins routinières. Nous avons simplement davantage d'expériences nouvelles à gérer. Les jeunes réfléchissent aux normes avant de devenir le reflet de ces normes. La méthode socratique est une méthode d'enseignement millénaire, adoptée jusqu'à nos jours par des théoriciens reconnus. Son nom semble évoquer la complexité, mais souligne simplement la importance d'apprentissage autodirigé en demandant sans cesse « pourquoi ? ». Quiconque a déjà rencontré un jeune enfant témoignera de son obsession pour cette question, simple à poser, mais pas si simple à répondre.
Il peut être très difficile d'expliquer les choses, car nos bases de connaissances sont très différentes. Nous nous appuyons souvent sur des informations mutuelles pour expliquer des concepts non partagés. Avec les tout-petits, ces concepts non partagés dominent. Nous devons expliquer tellement de prémisses que nous risquons de ne jamais aller droit au but. Avec les jeunes, nous évitons ce genre de malentendus. Nos expériences sont suffisamment similaires aux expériences conventionnelles pour nous y identifier et les comprendre, mais suffisamment différentes pour remettre en question les anomalies, les disparités et l'immoralité.
Les jeunes fréquentent souvent des personnes aux intérêts plus divers. Votre monde est anormal. Vous ne fréquentez pas le groupe moyen ; personne ne le fait. Mais les jeunes le font davantage. Même de façon anecdotique, si je cherche un ami intéressé par le développement international, l'aide humanitaire ou même le débat, je me tournerai vers les amis que je me suis faits à l'université. Si je cherche un ami passionné de football, de ballet ou de violoncelle, je le trouverai parmi les amis que je me suis faits au lycée. Les lycées segmentent les jeunes en fonction de leur localisation et de peu d'autres critères, les invitant à nouer des amitiés diverses.
À l'âge adulte, avez-vous autant d'amis aux intérêts totalement différents qu'à l'adolescence ? Je pense que pour la plupart des gens, c'est peu probable. Lorsque je m'entoure de collègues et d'amis avisés en politique, je me détache des perspectives politiques les plus pures de nos vies banales. Les jeunes n'ont pas encore connu cette transformation radicale. Ils remettent en question la normalité, l'acceptation et l'universalité.
Les jeunes remettent en question la disparité entre la condamnation du fait de forcer les femmes à se couvrir les cheveux en Iran de manière théiste et le fait de forcer les femmes à découvrir leurs cheveux en Iran. France Athée. Passer de la modestie à l'autonomie a recadré le débat sur un terrain d'égalité des chances et de respect. Les normes culturelles sont ainsi écartées et la priorité est donnée à des valeurs morales plus objectives. En réfléchissant à notre façon d'aborder les désaccords, nous changeons notre vision du monde et amendons les lois qui le régissent. Dans l'exemple ci-dessus, cette réflexion nous permet de soutenir l'intégration culturelle de manière plus nuancée. Dans le discours, il n'est pas nécessaire de mettre en avant les opinions les plus justes ; de nombreuses personnes prennent déjà parti.
Nous avons besoin que les gens nous expliquent pourquoi nous pensons comme nous le faisons. Est-ce logique ? Est-ce culturel ? Les jeunes ont plus de chances de nous le montrer, ce qui nous permet de réfléchir et de réévaluer notre position. Ils nous permettent de nous demander s'il est temps d'accepter d'être en désaccord ou si c'est une pente qui vaut la peine de mourir.
Personnellement, je mesure si quelque chose mérite une opposition en fonction de si je le considère comme immoral ou non.
L'ampleur, la responsabilité ou la solution peuvent ne pas être claires, mais le mal inhérent est souvent objectif. Partout dans le monde, les jeunes se sont faits les défenseurs de la paix. On observe des modèles de jeunes comme forces morales positives à toutes les époques et sur tous les continents. Ils ont également été des agents destructeurs, surtout en période difficile. Je ne prône pas une refonte totale des systèmes où les jeunes contrôleraient tout. Je suggère que nous écoutions les jeunes et que nous reconnaissions leur valeur ajoutée dans chaque discussion, en raison de leur capacité unique à faire réfléchir les autres.
Si je vous demandais pourquoi la vie est injuste, vous pourriez répondre par la répression économique ou sociale. Vous pourriez souligner le traitement inégal des minorités raciales, ethniques et de genre. Chaque réponse serait correcte. L'affirmation est vraie. Cependant, la réponse serait peut-être plus éclairante si je vous demandais pourquoi cette phrase est prononcée. Est-elle utilisée au lieu de réparer une injustice ? L'injustice allège-t-elle le fardeau de l'égalité ? Cet exemple vous montrera que deux questions « pourquoi » ont été posées : pourquoi est-elle vraie ? pourquoi est-elle utilisée ?
Si la première réponse n'offre guère d'inconnu, la seconde invite à la réflexion sur un acquis. Certaines questions peuvent ralentir le processus, mais d'autres vous mettront sur la bonne voie. Ça en vaut la peine. Invitez les jeunes dans vos espaces. Stimulez leur curiosité. Apprenez-leur vos méthodes et suscitez l'interrogation. Ils vous apprendront leurs propres méthodes et les vôtres. La vie est injuste, alors comment la rendre plus juste ?
Vous pourriez réfléchir consciemment à votre travail plutôt que de le confier à des jeunes. Et une réflexion consciente améliore considérablement la productivité.
Cependant, votre réflexion s'inscrit dans votre cadre de compréhension. Vos fondements, vos attentes et vos préjugés diffèrent. Cette réflexion ne peut déceler les défauts de ce qui est considéré comme faisant partie intégrante de l'existence.
Vous avez été formés au respect des processus, du discours et des idées. Les jeunes ne se laissent pas encore étouffer par cela. Adoptez leurs approches, leur langage unique et leurs suggestions.
Les jeunes ont besoin de réflexion, source de progrès. Les sociétés ne fonctionnent que si elles continuent de progresser. Il est dans la nature humaine de passer sa vie à essayer d'améliorer sa vie ou celle de ses descendants. On se laisse désillusionner par la stagnation ou la régression. Pour la stabilité, la sécurité et la satisfaction, nous avons besoin de réflexion. Nous avons besoin de jeunes dans tous les domaines. Nous avons des discours à prononcer, des idées à partager et des questions à poser.
