Me Yasa Aikin Jarida Na Matasa Ke Da Muhimmanci
Me yasa aikin jarida na Matasa yana da mahimmanci
By Ciara O'Brien, wani ɓangare na ta Kalubalanci Jawabin Cin Kyautar Amurka
A zamanin social media kowa dan jarida ne. Matasa a lokaci guda masu amfani da kafofin watsa labarai ne. Lokacin da kuka sake buga labarin ku na Instagram, ku gaya wa abokanku labarin labarin da kuka ji ko sharhi akan wani hoto mai hoto, kuna ƙirƙira da yada labarai.
Aikin jarida mai mahimmanci da samar da kafofin watsa labarai na niyya yana ba matasa damar haɓaka ƙwarewar aiki a matsayin masu ƙirƙira da rarraba labarai ta hanyar ba su ƙwarewa da taimaka musu su haɓaka halaye masu ƙarfi.
Aikin Jarida na Matasa a Zamanin Rarraba Tsara Na Gaggauta Gaggauta
Muna da saurin rarrabuwar kawuna na tsararraki don haka labaran da muke cinyewa da ƙimar suna canzawa cikin sauri. Muna bukatar mu rufe wannan gibin ta hanyar shiga cikin labaran da wasu kungiyoyi ke samarwa.
Wannan yana ba mu damar fahimtar mutanen da muke rayuwa tare da su. Lokacin da kuka zaɓi kafofin watsa labarai da kuke fallasa kanku, yakamata su kasance daban-daban. Fahimtarmu ta yau da kullun na hakan na iya nufin bambancin launin fata, addini da bambancin jinsi, amma bambancin shekaru kuma yana da mahimmanci.
Matasa kuma ƙungiya ce da ke da gogewa da hangen nesa daban-daban waɗanda za su iya sake fasalin ra'ayinku da faɗaɗa hangen nesa.
Taimakawa jaridun ɗalibai, matasa podcast kungiyoyi da sauran nau'ikan aikin jarida na matasa masu ban mamaki. Fahimtar hangen zaman matasa tare da mu kuma samar da mafi bambancin jama'a.
Jarida na Matasa: Ciara O'Brien wanda ya sami lambar yabo, yana yin la'akari da ƙimar shigar matasa a cikin al'umma.
Kwarewar tunani tana binne cikin ainihin ɗan adam yanayi. Tun daga zamaninmu na farko, muna yin tunani a kan ayyukanmu don inganta su. Mun koyi cewa durƙusa gwiwoyinmu yana sa matakanmu na farko sun fi karɓuwa. Matakan mu na farko ana yaba su da tafawa masu taushi da haki mai hankali kuma ana gayyatar mu kan sabbin abubuwan kasada. Tunani yana gaya mana abin da za mu sake halitta da abin da za mu sake tunani.
Matasa suna yin wannan aikin. Har yanzu ba a nutse cikin al'ada ba, rayuwarmu ta ƙunshi ƙarin sha'awa da ƙarancin yau da kullun. Muna da ƙarin sabbin gogewa waɗanda dole ne mu kewaya. Matasa suna yin tunani a kan ƙa'idodi kafin su zama alamar waɗannan ƙa'idodi. Hanyar Socratic hanya ce ta koyarwa daga dubban shekaru da suka gabata waɗanda masana masana akidar da ake girmamawa suka amince da su har zuwa yau. Sunanta da alama yana nuna sarƙaƙƙiya amma yana ƙarfafawa kawai muhimmancin na ilmantarwa kai tsaye ta hanyar maimaita tambayar 'me yasa?'. Duk wanda ya taba saduwa da yaro zai tabbatar da sha'awarsa da wannan tambaya, mai sauƙi don tambaya amma ba mai sauƙi ba don amsawa.
Zai iya zama da wahala a bayyana saboda muna da tushen ilimi daban-daban. Yawancin lokaci muna dogara ga bayanin juna don bayyana ra'ayoyin da ba a raba su ba. Tare da yara, abubuwan da ba a raba su sun mamaye. Dole ne mu bayyana wurare da yawa da ba za mu iya kaiwa ga ma'ana ba. Tare da matasa, muna guje wa wannan karkatacciyar hanya. Abubuwan da muke samu sun yi daidai da na al'ada don danganta su da fahimtar su amma ya bambanta isa don tambayar rashin daidaituwa, rarrabuwa, da lalata.
Matasa sukan yi hulɗa tare da mutanen da ke da buƙatu daban-daban. Duniyar ku ba ta da kyau. Ba ku shiga tare da matsakaicin rukuni; babu mai yi. Amma matasa sun fi yin haka. Ko da a cikin al'ada, idan na nemi aboki mai sha'awar ci gaban kasa da kasa, taimakon jin kai, ko ma muhawara, zan dubi abokan da na yi a jami'a. Idan na nemi aboki mai sha'awar ƙwallon ƙafa, ƙwallon ƙafa, ko cello, zan same su cikin abokai da aka yi a makarantar sakandare. Makarantun Sakandare sun raba matasa bisa ga wuri da kadan, suna gayyatar matasa don kulla abota daban-daban.
A matsayinka na babba, shin kana da abokai da yawa masu sha'awa daban-daban kamar yadda ka yi a lokacin da kake matashi? Ina ba da shawarar cewa ga yawancin mutane, wannan ba shi yiwuwa. Lokacin da na kewaye kaina da abokan aiki da abokai masu basirar siyasa, sai na rabu da ingantacciyar fahimta ta siyasa a cikin rayuwar banal mu. Har yanzu matasa ba su sami wannan sauyi gaba daya ba. Suna tambayar abin da ke al'ada, abin da aka fahimta da abin da ke duniya.
Matasan sun nuna shakku kan banbance banbancen da ke akwai tsakanin tilasta wa mata rufe gashin kansu a Iran ta hanyar akida da kuma tilasta mata tona gashin kansu a Iran. Faransa rashin yarda da Allah. Canja ruwan tabarau daga kunya zuwa cin gashin kai ya sake tsara tattaunawar zuwa wurin samun dama da girmamawa daidai. Yana kawar da al'ada na al'ada daga la'akari kuma yana motsa nauyi zuwa ƙarin kyawawan halaye. Idan muka yi la’akari da yadda muke fuskantar rashin jituwa, muna canja yadda muke kallon duniya kuma muna gyara dokokin da ke ƙarƙashinta. A cikin misalin da ke sama, wannan tunani yana ba mu damar tallafawa haɗin kan al'adu ta hanya mafi mahimmanci. A cikin zance, ba ma bukatar mu bayyana ra'ayoyin da suka fi kyau; mutane da yawa sun riga sun shiga gefe.
Muna buƙatar mutane su nuna dalilin da yasa kuke tunanin yadda kuke yi. Hankali ne? Al'ada ce? Matasa suna da mafi kyawun damar nuna mana wannan, wanda ke ba mu damar yin tunani da sake kimanta matsayinmu. Suna taimaka mana mu yi la’akari da ko lokaci ya yi da za mu yarda da rashin jituwa ko kuma ko wannan tudu ne da ya cancanci mutuwa a kai.
Da kaina, na auna ko wani abu ya ba da izinin adawa ta ko ina ganin shi lalata ne ko a'a.
Ƙimar, laifi ko mafita bazai bayyana a fili ba, amma kuskuren da ke tattare da shi galibi yana da haƙiƙa sosai. Matasa a duk duniya sun kasance masu goyon bayan zaman lafiya. Akwai alamu na matasa a matsayin ƙarfin ɗabi'a mai kyau daga kowane lokaci da nahiya. Matasa kuma sun kasance masu halakarwa, musamman a lokutan wahala. Ba na bayar da shawarar yin cikakken gyara na tsarin tare da matasa suna sarrafa komai ba. Ina ba da shawarar mu saurari matasa kuma mu yarda da su a matsayin wani muhimmin bangare na kowace tattaunawa saboda iyawarsu na musamman na sa wasu suyi tunani.
Idan na tambaye ku dalilin da yasa rayuwa ba ta da adalci, amsoshinku na iya zama danniya na tattalin arziki ko zamantakewa. Kuna iya nuna rashin daidaito tsakanin ƙabilanci, ƙabilanci da tsirarun jinsi. Kowace amsa za ta kasance daidai. Maganar gaskiya ce. Duk da haka, amsar na iya zama mafi haske idan na tambaye ku dalilin da ya sa aka faɗi wannan jimlar. Shin an ce maimakon a gyara wani zalunci? Shin adalcin rayuwa ba ya ɗaukar nauyin burin daidaito? Za ka ga daga wannan misalin cewa biyu dalilin da ya sa aka yi tambayoyi: Me ya sa gaskiya ce? Me yasa ake amfani da shi?
Yayin da amsar farko ta ba da ƙaramin yanki da ba a bayyana ba, na biyun yana sa mu yi tunani a kan wani abu da muke ɗauka da wasa. Wasu tambayoyi na iya jinkirta tsarin aiki, amma wasu za su sa ku kan hanya madaidaiciya. Yana da daraja. Gayyato matasa zuwa cikin sararin ku. Ƙarfafa sha'awarsu. Koya musu hanyoyinku kuma ku gayyaci bincike. Za su koya muku hanyoyinsu da naku ma. Rayuwa ba ta dace ba, to ta yaya za ku yi da adalci?
Kuna iya yin tunani a hankali kan aikinku maimakon fitar da shi ga matasa. Kuma tunani mai hankali yana haɓaka aiki sosai.
Koyaya, tunanin ku zai kasance cikin tsarin fahimtar ku. Kuna da tushe daban-daban, tsammanin, da son zuciya. Wannan tunani ba zai iya tabo kurakurai a cikin abubuwan da ake ganin suna cikin tsarin wanzuwa ba.
An horar da ku kan bin matakai, magana, da ra'ayoyi. Matasa har yanzu ba a tauye su ba. Rungumar hanyoyinsu, na musamman na harshe, da shawarwarinsu.
Matasa suna buƙatar tunani, wanda ke ƙarfafa ci gaba. Ƙungiyoyi suna aiki ne kawai muddin sun ci gaba da ci gaba. Halin mutum ne mutum ya kashe rayuwarsa yana kokarin inganta kansa ko rayuwar zuriyarsa. Mutane suna ruɗewa lokacin da rayuwa ta tsaya cik ko koma baya. Don kwanciyar hankali, don aminci, don gamsuwa, muna buƙatar tunani. Muna bukatar matasa a kowane fanni. Muna da jawabai da za mu yi, ra'ayoyin da za mu raba, da tambayoyin da za mu yi.
