Héichpunkter

Episod 36: Harvard & Columbia University Professor Julia Watson erklärt wat mir brauchen aus der indigener Architektur ze léieren

hautJuli 2, 2022

Hannergrond

Julia Watson, Designer, Aktivist, Akademesch, an Auteur vun Lo—TEK Design vum Radical Indigenism

Ee vun de Schneekereien, déi mir fir Nolauschterer am Geschäft hunn, ass en Interview mam Julia Watson ... verfügbar hei ënnen an op Ärem Liiblings Podcast Kanal ab Dënschdeg 19. Juli.

D'Julia ass e féierende Expert vu Lo-TEK Naturbaséiert Technologien fir Klimawidderstandsfäegkeet. Hiren eponym genannten Atelier bréngt kreativ a konzeptuell, interdisziplinär Denken fir Projeten a Firmen ze designen déi u systemesch a nohalteg änneren.

D'Julia Watson ass e renomméierten Architekturhistoriker awer ass besonnesch bekannt fir hir Aarbecht ronderëm Indigenous Architecture

D'Julia Watson ass e renomméierten Architekturhistoriker an den Auteur vu verschiddene Bicher iwwer d'Geschicht vun der Architektur. Si ass Professer op der University of Texas zu Austin an huet op der Harvard University, Yale University a Columbia University geléiert. D'Julia Watson ass ee vun de weltgréisste Experten an der Geschicht vun der Architektur an huet vill Artikelen a Bicher iwwer dëst Thema publizéiert.

Si ass eng héich respektéiert Autoritéit zum Thema an hir Aarbecht gëtt wäit vun hire Kollegen respektéiert. D'Julia Watson ass eng wichteg Stëmm am Gebitt vun der Architekturgeschicht an hir Aarbecht ass wesentlech Liesung fir jiddereen deen am Thema interesséiert ass.

Julia Watson Konstruktiv Stëmmen-1

Wat ass Indigenous Architecture?

Indigenous Architektur ass e Begrëff dee benotzt gëtt fir déi traditionell Architektur vun Naturvölker ze beschreiwen. Naturvölker Architektur ass charakteriséiert duerch seng Notzung vun natierleche Materialien, seng Verbindung zum Land, a säi Fokus op Gemeinschaft. Naturvölker Architekten integréieren och dacks Aspekter vun hirer Kultur an hiren Designen, wéi Geschichten, Symbolismus a Zeremonien. Naturvölker Architektur ass net nëmmen iwwer d'Vergaangenheet, mee och iwwer d'Haut an d'Zukunft. Naturvölker Architekten benotzen hiert Wëssen fir nohalteg Gebaier ze designen, déi Naturvölker erlaben hir kulturell Traditiounen z'erhalen an och un déi verännert Welt ronderëm si unzepassen. Andeems se sech mat hirem architektonesche Patrimoine erëm verbannen, kreéieren Naturvölker eng méi hell Zukunft fir sech selwer a fir de Planéit.

Lo-TEK

Léieren vun Naturvölker Wäisheet an ökologesch Symbios.

mythologesch

An enger Ära vun High-Tech a Klimaextremer, erdrénke mir an Informatioun wärend mir no Wäisheet hongereg sinn. Gitt Lo-TEK, eng Designbewegung déi op Naturvölker Philosophie a vernacular Infrastruktur baut fir nohalteg, elastesch, Naturbaséiert Technologie ze generéieren. Designer, déi op d'Erausfuerderunge reagéieren, kënne sech radikal Natur-baséiert urban Typologien virstellen, déi de Wuesstum erhale kënnen, wou indigene Innovatioun hybridiséiert gëtt mat zäitgenëssesche Materialien an Konstruktioun Techniken. Vun der Skala vum Modul, op d'Struktur, op d'Infrastruktur, an d'Ökosystem, Naturvölker Wäisheet an ökologesch Symbios kënnen nei virgestallt ginn fir Dicht ze reduzéieren, Diversitéit opzebauen a souwuel den individuellen wéi och den urbanen Foussofdrock ze schrumpfen. Spannend 18 Länner vu Peru op de Philippinen, Tanzania bis Iran, Lo-TEK exploréiert Joerdausend al mënschlech Erfindung wéi een a Symbios liewen kann Natur.

 
 

Vum griichesche Mythos, dat heescht Geschicht-vun-de-Leit, huet d'Mythologie d'Mënschheet fir Joerdausend guidéiert. Virun dräihonnert Joer hunn Intellektuelle vun der Europäescher Opklärung eng Mythologie vun der Technologie konstruéiert. Beaflosst vun engem Zesummefloss vum Humanismus, Kolonialismus a Rassismus, huet d'Mythologie lokal Wäisheet an Naturvölker Innovatioun ignoréiert, a se als primitiv ugesinn. D'Guiding war eng Perceptioun vun der Technologie, déi op d'Feele vu Bëscher an d'Extraktioun vu Ressourcen gefeiert huet. D'Mythologie, déi den Alter vun der Industrialiséierung ugedriwwen huet, huet sech vun natierleche Systemer distanzéiert, a favoriséiert Brennstoff duerch Feier.

Mat enger onsécherer Zukunft a konfrontéiert vu Klimaevenementer déi net virausgesot kënne ginn an Ökosystemfehler déi net gestoppt kënne ginn, ass d'Mënschheet opgefuerdert Léisungen z'entwéckelen fir d'Wüst ze schützen déi bleift, an d'Zivilisatiounen ze transforméieren déi mir konstruéieren.

Haut verfollegt d'Ierfschaft vun dëser Mythologie eis. De Fortschrëtt op Käschte vum Planéit huet d'Epoch vum Anthropozän gebuer - eis aktuell geologesch Period charakteriséiert vun der onbestreideger Impakt vu Mënschen op der Ëmwelt op der Skala vun der Äerd. De Charles Darwin, Geléierten an Naturfuerscher, deen als de Papp vun der Evolutiounstheorie gesi gëtt, sot "Ausstierwen geschitt lues", awer siechzeg Prozent vun der Welt Biodiversitéit ass an de leschte véierzeg Joer verschwonnen.1 Mat enger onsécherer Zukunft a konfrontéiert mat Klimaevenementer déi net virausgesot kënne ginn, Arten Ausstierwen déi net verhaft kënne ginn, an Ökosystemfehler déi net gestoppt kënne ginn, ass d'Mënschheet opgefuerdert Léisungen z'entwéckelen fir d'Wüst ze schützen déi bleift, an d'Zivilisatiounen ze transforméieren déi mir konstruéieren. Wärend mir an dësem Zäitalter vun Informatioun erdrénken, hongere mir no Wäisheet. Nëmmen e Stéck vun den Technologien, déi an der Zäit vun der Opklärung existéiert hunn, goufe geschätzt a bis haut duerchgefouert. Mëttlerweil ass eng alternativ Mythologie vun der Technologie mat eis zënter laang virun der Opklärung. Et ass net unerkannt, existéiert um wäiten Enn vun der Äerd, mat senge Mataarbechter, déi zënter Jorhonnerte als primitiv ugesi ginn. Wärend "modern" Gesellschafte probéiert d'Natur am Numm vum Fortschrëtt ze eroberen, hunn dës Naturvölker Kulturen domat geschafft.

 
Naturvölker Technologien sinn net verluer oder vergiess, nëmmen verstoppt duerch de Schied vum Fortschrëtt an de wäitste Plazen op der Äerd.

Naturvölker Technologien sinn net verluer oder vergiess, nëmmen verstoppt duerch de Schied vum Fortschrëtt an de wäitste Plazen op der Äerd. Wärend d'Gesellschaft d'architektonesch Artefakte vun doudege Kulturen schätzt a behält, wéi déi véiertausend Joer al Pyramiden vu Giza, sinn déi vun de Liewewiesen verdrängt, wéi déi sechsdausend Joer al schwiewend Insel Technologie vun der Ma'dan an de südleche Fiichtland vum Irak. Ausdehnend den Terrain vum typesche Design, Lo-TEK ass eng Bewegung déi manner bekannte lokal Technologien ënnersicht, traditionell ökologescht Wëssen (TEK), Naturvölker kulturell Praktiken, a Mythologien, déi als Lidder oder Geschichte weiderginn. Am Géigesaz zu der Homogenitéit vun der moderner Welt gëtt d'Indigeneitéit als eng evolutiv Verlängerung vum Liewen a Symbiose mat der Natur ëmgebaut.

Radikalen Indigenismus argumentéiert fir eng Neiopbau vum Wëssen an entdeckt Naturvölker Philosophien déi fäeg sinn nei Dialoger ze generéieren.

Fëschdam, Illustratioun. Ugedriwwe vun Julia Watson.

Geprägt vum Princeton Professer a Bierger vun der Cherokee Nation Eva Marie Garoutte, radikal Indigenismus plädéiert fir eng Opbau vu Wëssen an entdeckt Naturvölker Philosophien déi fäeg sinn nei Dialoger ze generéieren.2 D'Konzept vum radikalen Indigenismus hëlt säin Numm aus der laténgescher Ofdreiwung vum Wuert "radikal": radix, dat heescht "Wuerzel". Design vum radikalen Indigenismus stellt eng Bewegung vir, déi e Verständnis vun Naturvölker Philosophien a Relatioun mam Design nei opbaut fir nohalteg a klimatesch elastesch Infrastrukturen ze generéieren. Lo-TEK orientéiert eis op eng aner Mythologie vun der Technologie. Een deen den Humanismus mam radikalen Indigenismus entwéckelt.

D'Feld vum Design ass an engem pivotale Moment, erweidert fir komplex Probleemer ze konfrontéieren déi robust an adaptiv Äntwerte erfuerderen. Mat dem Ëmwelt- a Gesellschaftskollaps, deen an den nächste Joerzéngte virugeet, ass Design op der Kräizung vun Anthropologie, Ökologie an Innovatioun déi dréngendst Diskussioun vun eiser Zäit.3 Eng nei Mythologie déi Lo-TEK unerkennt ass kritesch fir d'Zesummeliewen vum Mënsch mat der Natur ze förderen.

Wärend wëssenschaftlech Wëssen als eng wesentlech Wourecht ugesi gëtt, ass et an der Realitéit eng stänneg evoluéierend Mythologie.

 
1/2
Basismodul vum Sawah Tambak, Illustratioun. Ugedriwwe vun Julia Watson.
 
 

Wärend wëssenschaftlech Wëssen als eng wesentlech Wourecht ugesi gëtt, ass et an der Realitéit eng stänneg evoluéierend Mythologie. Am Géigesaz, eis Gesellschaft iwwersiicht indigene spirituellen Iwwerzeegungen als Mythos, trotz datt se millenniaalt, dauerhaft ekologescht Wëssen encapsuléieren. D'Invalidatioun vun der Wëssenschaft, déi Kultur a Spiritualitéit integréiert, gëtt an der Kontrovers ronderëm d'simultan Entdeckung vun der Theorie vun der natierlecher Selektioun vum Alfred Russel Wallace an Darwin, dem Leedungsprinzip fir ekologesch Denken zënter der Opklärung exempléiert. Dem Wallace seng relativ Obscuritéit kann souwuel dem Darwin seng Ausbeutung vun hirer Zesummenaarbecht an dem Wallace seng Verbindunge mam Spiritualismus zougeschriwwe ginn. Wallace gouf schlussendlech ausgeschloss an ongëlteg vu senge Kollegen fir spirituell Bedeitung a wëssenschaftleche Phänomen ze zouzeschreiwen.

Mat Iwwerzeegungen a Mythologie déi eng grouss Dimensioun vu Lo-TEK bilden, iwwerschësst de Kampf tëscht Wëssenschaft a Spiritualismus Naturvölker, déi déi onerkannt ökologesch Innovateure vum Planéit bleiwen. Dëse Problem komponéiert, weist d'Geschicht och e Patrimoine vun Naturvölker Appropriatioun ouni Attributioun. De ganzen Urspronk vum Begrëff Nohaltegkeet kann zréck op The Great Lore vun der Iroquois Leit verdanken ginn, a sengem siwenten Generatioun Prinzip, betruecht Aktiounen wéi se Afloss der siwenter Generatioun no hinnen.4 Dës Associatioun bleift unerkannt, vläicht aus Angscht seng wëssenschaftlech Authentizitéit mat spirituellen Iwwerzeegungen ongëlteg ze maachen, sou wéi d'Relatioun vun Naturvölker zu nohalteger Technologie onerfuerscht bleift.

Naturvölker Mythologien erzielen Wëssen iwwer déi komplex Interaktiounen bannent Ökosystemer an deenen d'Mënschen agebonne sinn. Haut ass Spiritualitéit als Fundament vun der Ökoindustrie ugeholl ginn. Populär Kultur fördert gréng wäschen, eng iwwerflächlech éischter wéi systemesch Approche fir d'Ëmwelt.

An der Naturvölker Welt ass Spiritualitéit an der Landschaft direkt verbonne mat Nohaltegkeet a Ressourceverwaltung duerch Iwwerzeegungssystemer, a Gebräicher, an deenen mir "erënneren ze erënneren." Naturvölker Mythologien erzielen Wëssen iwwer déi komplex Interaktiounen bannent Ökosystemer an deenen d'Mënschen agebonne sinn. Haut ass Spiritualitéit als Fundament vun der Ökoindustrie ugeholl ginn. Populär Kultur fördert gréng wäschen, eng iwwerflächlech éischter wéi systemesch Approche fir d'Ëmwelt. Am Géigesaz zu der Entloossung, déi Wallace konfrontéiert huet, gëtt d'Zesummeliewen vum spirituellen a wëssenschaftleche an eiser ëmweltfrëndlecher Zäit begréisst. Eenzelpersoune si bewosst a besuergt iwwer d'Ëmwelt an hir Plaz an der. Wärend d'Aktioun vun Individuen wichteg ass, ass et Handlung op der Skala vun Infrastrukturen, entworf mat enger Mythologie déi Individuen mat Ökosystemer verbënnt, déi eng global Verréckelung katalyséieren kann.

Figebam. 4

An dëser Ära vum Anthropozän muss d'Mënschheet d'Mythologie vun der Technologie nei definéieren fir Naturvölker Innovatioun ze enthalen.

An dëser Ära vum Anthropozän muss d'Mënschheet d'Mythologie vun der Technologie nei definéieren fir Naturvölker Innovatioun ze enthalen. Déi indigene Kulturen vun der Welt mussen als innovativ anstatt primitiv unerkannt ginn an hiert Wëssen an d'Denken vun eiser Zukunft agebonnen hunn. Den Harvard Professer Dr Edward O. Wilson seet vir, datt während deenen nächsten honnert Joer de Schutz vun der Biodiversitéit eis héchst Prioritéit wäert sinn.5 Wéi och ëmmer, d'Ausstierwen vun Arten eleng wäert net de gréisste Verloscht vum 21. Joerhonnert sinn. Déiselwecht Kräften, déi d'Aartenausstierwen féieren, bréngen déi Naturvölker Technologien a Gefor, déi e Schlëssel fir d'Iwwerliewe vun der Mënschheet halen. Mat Naturvölker Gemeinschaften ass eng vun de Gruppen déi am meeschte beaflosst sinn Klimawiessel, a vill vun den Aktivitéiten, déi, am Numm vum Fortschrëtt, et ausgeléist hunn, hir Wëssen ass tatsächlech e wesentleche Bestanddeel vun der Léisung.

Am Alter vum Anthropozän ass den Impakt vun der Mënschheet op de Planéit onbestreideg. Duerch Zerstéierung a souguer duerch Conservatioun, all ökologesch Systemer sinn duerch mënschlech Handlung beaflosst. Mir stinn elo op enger Kräizung wou mir entweder eng enk Vue op d'Technologie kënne weiderféieren, informéiert vun eiser Distanz vun der Natur, oder mir kënnen unerkennen datt dëst just ee Wee ass an net deen eenzege Wee fir de Mënsch ze liewen. Designers haut verstinn d'Urgence fir den negativen Ëmweltimpakt vun der Mënschheet ze reduzéieren, awer behalen déiselwecht Mythologie déi op d'Natur ausnotzen. Mir werfen d'Natur souwuel als eng menacéiert Kraaft, déi elo géint eis widderhëlt, an als eng verléift Figur, déi eis "Spueren duerch erfuerderlech" technologesch Innovatioun ofginn.

Designers haut verstinn d'Urgence fir den negativen Ëmweltimpakt vun der Mënschheet ze reduzéieren, awer behalen déiselwecht Mythologie déi op d'Natur ausnotzen. Mir werfen d'Natur souwuel als eng menacéiert Kraaft, déi elo géint eis widderhëlt, an als eng verléift Figur, déi eis "Spueren duerch erfuerderlech" technologesch Innovatioun ofginn.

 
1/2
Kyapo Apete Village 4 Etappen, Illustratioun. Ugedriwwe vun Julia Watson.
 
 

Andeems mir haart Infrastrukturen bauen an den Hightech homogenen Design favoriséieren, ignoréiere mir Joerdausend aalt Wëssen iwwer wéi mir mat der Natur a Symbios liewen. Wärend an enger Ära virum Klimawandel gedroen, hunn déi fréi Efforte vun der Conservatiounsbewegung fir "Natur ze retten" prévisibel déi selwecht Mythologie vun der Technologie perpetuéiert, déi Naturvölker an hir Innovatiounen iwwerbléckt. Conservatiounslänner goufen als bewaacht Wüst konzipéiert, aus där d'Mënscheliewen ewechgeholl gouf. Charismatesch Landschaften an Aarte goufen geschützt, anstatt déi symbiotesch Bezéiungen tëscht Arten déi Ökosystemer ënnerstëtzen. Andeems Dir probéiert d'Natur ze erhaalen, huet d'Top-Down Approche fir d'Erhale se dacks erodéiert. Dës Bewegung huet Stewards ewechgeholl, Wëssen geläscht, an ignoréiert elastesch Technologien déi d'Klima Erausfuerderunge fir Dausende vu Jore reduzéiert hunn.

Déi amerikanesch Virfuere vum Conservatioun konnten sech net virstellen datt d'Bewegung weltwäit adoptéiert gëtt, Millioune vun Naturvölker verdrängt an d'Massausstierwen vun Arten beschleunegt. Am Schied vun der Conservatiounsbewegung ass déi verstoppt Geschicht vu Conservatiounsflüchtlingen. Millioune vun Naturvölker, déi systematesch aus hire Lännereien ewechgeholl goufen fir Conservatioun Beräicher ze schafen.6 Begleet vun dëser Masseverlagerung ass de Verloscht vu Lo-TEK Innovatiounen déi op Déieren, Materialien, Mythologien a Mënsch vertrauen a schützen.

Wärend d'Conservatiounsbewegung mat bewonnerbarem Ambitiounen konzipéiert gouf, war se baséiert op dem wëssenschaftleche Denken vun der Zäit, déi d'Natur als onbestänneg Wüst erhéicht huet, déi gerett muss ginn, wärend Naturvölker an hir Technologien komplett ignoréiert goufen. Andeems d'Wëssenschaft iwwer d'Traditioun, d'Individu iwwer d'Gemeinschaft, an d'pristine Wüst iwwer Naturvölker schätzen, gouf déi herrschende Mythologie vun der Technologie verstäerkt.

Figebam. 5

D'Erfuerschung vun Alternativen zu der dominanter Mythologie an dem Echec vun der Konservatioun weist d'Existenz vun der onschätzbaren Naturvölker Wësse mat Ausstierwen. Mir mussen änneren wéi mir d'Anthropozän gesinn.

Mir kënne keng Léisunge fannen fir d'Problemer, déi mir konfrontéieren mat der selwechter Ideologie, aus där déi Problemer entstanen sinn. D'Erfuerschung vun Alternativen zu der dominanter Mythologie an dem Echec vun der Konservatioun weist d'Existenz vun der onschätzbaren Naturvölker Wësse mat Ausstierwen. Mir mussen änneren wéi mir d'Anthropozän gesinn. Wärend mënschlechen Impakt ubiquitär ass, heescht et net datt all Interaktiounen zu Zerstéierung gefouert hunn. Dëse Geescht distanzéiert eis souwuel vun der Natur wéi och vun der Natur vun eis. Am Géigesaz, gesäit d'Gedanke vun der Indigeneitéit d'Mënschen als Deel vun der Natur an huet Technologien evoluéiert déi d'Biodiversitéit als Bausteen benotzen. Eng nei Mythologie vun der Technologie an der Ära vum Anthropozän kann d'pendende Bedrohung ersetzen datt d'Natur eis zerstéiert mam Optimismus datt eng Zesummenaarbecht mat der Natur eis retten kann.

De Klimawandel huet eis gewisen datt eist Iwwerliewe net vun der Iwwerleeënheet ofhängeg ass, mee vu Symbiose. An der Verréckelung zum Design vun elastesche Stied, Naturvölker Technologien si kritesch am Gespréich fir Designer déi de Klimawandel adresséieren, well se lieweg Beispiller sinn déi Widderstandsdenken verkierperen. Mir mussen eis Definitioun vun nohalteg Technologie ausbauen. D'Feeler vun der Modernitéit an dem Echec vun der Erhaalung unerkennen, kënne mir eis Autoritéitspositioun op eng Zesummenaarbecht mat der Natur verréckelen. Dëst wäert d'Nuancen vun Naturvölker Innovatioun involvéieren.

 
1/3
Grouss Khasi, Illustratioun. Ugedriwwe vun Julia Watson.
 
 

High-Tech bauen, homogen, haart Infrastrukturen als Äntwert op de Klimawandel behalen déi al Mythologie vun der Technologie. Bedenkt drastesch Mieresspigel Steigerung, widderholl Stuerm Evenementer, an aner onberechenbaren Impakt vum Klimawandel, statesch Infrastrukture sinn bewisen limitéiert als Äntwert op dynamesch Ännerung. Ouni mëll Systemer ëmzesetzen, déi d'Biodiversitéit als Bausteng benotzen, bleiwen dës Infrastrukturen natierlech net nohalteg. An enger Ära vu béiden utopeschen High Tech an eemolegen Klimaextremer, erdrénke mir an Informatioun, wärend Honger no Wäisheet.

Mir mussen ufänken eng entstanen awer antik Mythologie vun der Technologie ze erzielen, wou de Fortschrëtt net nëmmen an eiser Faszinatioun mat der Zukunft fonnt gëtt. Als Designer ass eis Roll en neien Terrain ze kreéieren fir e positiven Engagement mat der Natur. Dës Relatioun nei opzebauen heescht unerkennen datt d'Mënschen ëmmer mat natierleche Systemer gelieft hunn. Naturvölker Leit vun de Grousse Séien ginn duerch d'Original Instruktioune guidéiert.7 Dëst sinn d'Mythologien, déi duerch Generatiounen an Zeremonie iwwerdroe goufen, déi d'Wäisheet vun der Vergaangenheet enthalen. Si sinn keng Instruktiounen, awer wéi e Kompass, si bidden eng Orientéierung anstatt eng Kaart fir d'Zukunft.8 Innovatioun kann a Wëssen aus der Vergaangenheet fonnt ginn, an de Sitten, déi eis léiere "erënneren ze erënneren."

Als Designer musse mir drun erënneren datt mir en Deel vun der Natur sinn. Eist globalt Iwwerliewe ass ofhängeg vun eisem Denken, dee vun "Iwwerliewe vun de Fitesten" op "Iwwerliewe vum Symbiotesche" als kriteschen éischte Schrëtt verännert.

Als Designer musse mir drun erënneren datt mir en Deel vun der Natur sinn. Eist globalt Iwwerliewe ass ofhängeg vun eisem Denken, dee vun "Iwwerliewe vun de Fitesten" op "Iwwerliewe vum Symbiotesche" als kriteschen éischte Schrëtt verännert.9 Naturvölker Communautéiten, déi dëst Denken virun Dausende vu Joer adoptéiert hunn, hunn elo eng global Bank vun Öko-Intelligenz an Naturvölker Innovatioun, déi eendeiteg wäertvoll ass, awer nëmmen wa mir an et investéieren. An absehbarer Zukunft wäert d'Ausstierwen vun dësen Technologien nieft dem Ausstierwen vun Arten als ee vun de grousse Verloschter vum 21. Joerhonnert stoen.

Extrait an adaptéiert vum Julia Watson, Lo-TEK. Design vum Radikalen Indigenismus (Taschen, 2019).

Kihamba Forest Gardens, Illustratioun. Ugedriwwe vun Julia Watson.

Notes

1 Charles Darwin, Iwwer d'Origine vun Arten duerch natierlech Selektioun, oder, d'Erhaalung vu favoriséierte Rassen am Kampf fir d'Liewen. (London: J. Murray; WWF, 2014)

2 Fikret Berkes, Sacred Ecology: Traditionell ökologesch Wëssen a Ressourcemanagement (Philadelphia PA: Taylor & Francis, 1999).

3 Damian Carrington a Paul Ehrlich, "Zesummebroch vun der Zivilisatioun ass eng Noper Gewëssheet bannent Joerzéngte", de Guardian (Mäerz 2018). Verfügbar op: shorturl.at/akzPY

4 Gro Harlem Brundtland, Bericht vun der Weltkommissioun fir Ëmwelt an Entwécklung: Eis gemeinsam Zukunft. Vereenten Natiounen, 1987.

5 Edward O Wilson, "The Bottleneck", Wëssenschaftlech amerikanesch (Februar 2002): 83-91. Verfügbar op: https://www.scientificamerican.com/article/the-bottleneck/

6 Mark Dowie, Conservation Refugees: Den Honnertjärege Konflikt tëscht Global Conservation an Naturvölker (Boston: MIT Press, 2011).

7 Melissa Nelson, Original Instruktioune fir eng nohalteg Zukunft (Rochester, Vt.: Bear & Company, 2008).

8 Robin Wall Kimmerer, Sweetgrass fléien (Minneapolis, MN: Milkweed Editions, 2013).

9 Lynn Margulis, Symbiotesche Planéit: En neie Bléck op d'Evolutioun (New York: Basic Books, 1998).

Lëscht vun Biller

Fig. 1 Eng Vue iwwer déi helleg Mahagiri Räisterrassen, e klengen Deel vum dausend Joer ale Agrarsystem bekannt als Subak, deen eenzegaarteg ass fir d'Insel Bali, Indonesien. © David Lazar

Fig. Perser an de fréie Jore vum éischte Joerdausend v. ©Alireza Teimoury

Fig. 3 Am südlechen Nassland vum Irak kann e ganzt Ma'dan-Haus bekannt als Mudhif, dat ganz aus Qasab-Riet gebaut ass ouni Mörser oder Neel ze benotzen, an engem Dag erofgeholl an erëm opgeriicht ginn. ©Jassim Alasadi

Fig. 4 Las Islas Flotantes ass e schwiewend Inselsystem um Titicacaséi am Peru bewunnt vun den Uros, déi hir ganz Zivilisatioun aus dem lokal gewuessene Totora Reed bauen. © Enrique Castro-Mendivil

Fig. 5 Qasab Reed huet laang als Matière première fir Haiser gedéngt, Handwierksgeschir, Handwierksgeschir, an Déier Fudder mat de sengesgläiche Mudhif Haiser vun de Ma'dan Leit am sumeresche Konschtwierker aus fënnef dausend Joer erschéngen ago. © Esme Allen

Bild 6 E jonke Fëscher geet ënner enger lieweger Wuerzelbréck am Mawlynnong Duerf, Indien. Am onermiddlechen Feuchtigkeit vun de Meghalaya Dschungelen hunn d'Khasi Leit déi trainéierbar Wuerzelen vu Gummibeem benotzt fir Jingkieng Dieng Jri lieweg Wurzelbrécke iwwer Flëss fir Jorhonnerte ze wuessen. © Amos Chapple

Bio

Designer, Aktivist, Akademesch an Auteur, Julia Watson ass e féierende Expert op Naturvölker Natur-baséiert Technologien. Hir onkonventionell Praxis huet zu Fuerschung, Schreiwen an Designprojeten inspiréiert inspiréiert vu Pilgerreesen op Naturvölker Siten, wärend hir formell Ausbildung zu Léierplazen op Harvard, Columbia, RISD a Rensselaer Universitéiten gefouert huet. Dem Julia seng Aarbecht gouf wäit an Zäitschrëften publizéiert wéi SPOOL, Topos Journal, an den Indigenous Peoples and Climate Technologies Guidebook. Am Joer 2019 huet si publizéiert Lo-TEK. Dem Julia seng Atelieraarbecht involvéiert schwätzen, schreiwen, Landschaftsarchitektur an urbanen Design, nieft Futures Consulting fir Fortune 500 Firmen. Si huet Gemeinschafte mat Summit REALITY & Pop!tech ofgehalen, krut e Christensen Fund Subventioun, en Arnold W. Brunner Award fir Architectural Research, e New York State Council of the Arts Architecture + Design Award, a ws a Disruptive By Design Ambassador fir WIRED.

Drënner ass en Auszich aus engem Vogue Feature op Julia Watson am Joer 2020
Julia Watson op konstruktiv Stëmmen Radio "Mir fänken un eng grouss Ironie vum Klimawandel ze verstoen: datt d'Leit, déi am meeschte betraff sinn, dacks am mannste gemaach hunn fir et ze verursaachen. Wat manner diskutéiert gëtt, ass datt vill vun deene Leit och d'Technologie, d'Philosophie an d'Wëssen hunn, déi d'Erhéijung vun den Temperaturen, déi onkontrolléierbar Bëschbränn an déi stierwen Koralleriffer iwwerhaapt kéinte verhënneren. Si si Leit wéi de Chagga an Tanzania, deenen hir Bëschlandwirtschaftssystemer dem Mount Kilimanjaro seng räich Biodiversitéit ënnerstëtzen an eng séier wuessend Bevëlkerung ernähren. Oder de Kayapó am Amazonasbasseng, déi Feier benotze fir hir Erntegung ze kultivéieren, de Buedem opzefëllen an hiert Land virun der Entbëschung ze schützen. Am Iran hunn d'Perser qanats entwéckelt, oder ënnerierdesch Aquedukten, déi als natierlech Folie fir eis energieintensiv Pompelen a Brunnen déngen. Da sinn et d'Khasi Leit vu Meghalaya, Indien - bekannt als déi naassste Plaz op der Äerd - déi eng Léisung hunn fir schwéier Reen a Monsunen ze navigéieren: Si hunn Gummi Figebam trainéiert fir iwwer Flëss ze wuessen. Am Laf vu Joerzéngte wuessen déi massiv Wuerzelen, verwéckelen a stäerken an déi eenzeg Brécke - natierlech oder soss - déi stänneg Waasserniveauen a mächteg Stuerm widderstoen. Dëst si Leit, déi regenerativ Landwirtschaft, Null-Offallliewen, an Natur-baséiert Léisungen ugeholl hunn laang ier se 2020 Buzzwords waren. Architekt, Landschaftsdesigner, an Harvard a Columbia Professer Julia Watson reesen iwwer 18 Länner fir sechs Joer fir dës Gemeinschaften ze besichen an hir Liewensweis an hirem neie Buch ze dokumentéieren, Lo-TEK: Design by Radical Indigenism, publizéiert vun Taschen fréier dëst Joer. Iwwert d'Liicht op hir Kulturen an Innovatiounen ze blénken, illustréiert Watson wéi Naturvölker Methoden tatsächlech de Planéit profitéieren - a wéi se weltwäit ugeholl kënne ginn am Gesiicht vun der Klimakris.

Schrëftlech vun: Jackie De Burca


0%