Prečo je mládežnícka žurnalistika dôležitá
Prečo je mládežnícka žurnalistika dôležitá
Od Ciary O'Brien, čiastočne podľa jej predstáv Prejav ocenený cenou Challenge US Award
V dobe sociálnych médií je každý novinárom. Mladí ľudia sú zároveň konzumentmi aj tvorcami médií. Keď zverejníte príspevok na svojom Instagrame, poviete priateľom o správe, ktorú ste počuli, alebo komentujete virálny príspevok, vytvárate a šírite správy.
Svedomitá žurnalistika a zámerná mediálna produkcia umožňujú mladým ľuďom rozvíjať zručnosti, aby mohli konať ako zodpovední tvorcovia a distribútori správ, a to tým, že im poskytujú tieto zručnosti a pomáhajú im budovať si silné návyky.
Mládežnícka žurnalistika v časoch rýchlo sa zrýchľujúcej generačnej priepasti
Máme rýchlo sa zrýchľujúcu generačnú priepasť, a preto sa správy, ktoré konzumujeme a oceňujeme, rýchlo menia. Túto priepasť musíme preklenúť interakciou so správami produkovanými inými skupinami.
To nám umožňuje lepšie pochopiť ľudí, s ktorými žijeme bok po boku. Keď si vyberáte médiá, ktorým sa vystavujete, mali by byť rozmanité. Naše klasické chápanie môže znamenať rasovú, náboženskú a rodovú rozmanitosť, ale veková rozmanitosť je tiež dôležitá.
Mladí ľudia sú tiež skupinou s rôznymi skúsenosťami a perspektívami, ktoré môžu zmeniť váš názor a rozšíriť vaše obzory.
Podporte študentské noviny a mládež podcast groups and all the other amazing forms of youth journalism. Understand a youth perspective with us and form a more diverse community.
Mládežnícka žurnalistika: Oceňovaný článok Ciary O'Brienovej, ktorý sa zamýšľa nad hodnotou zapojenia mládeže do života spoločnosti.
The skill of reflection is buried in the very essence of human nature. From our earliest days, we reflect on our actions to improve them. We learn that bending our knees makes our first steps more stable. Our first steps are praised with soft claps and subtle gasps and we are invited on new adventures. Reflection tells us what to recreate and what to reimagine.
Mladí ľudia plnia túto istú funkciu. Keďže ešte nie sú ponorení do tradície, naše životy zahŕňajú viac zvedavosti a menej rutiny. Máme jednoducho viac nových skúseností, s ktorými sa musíme vyrovnať. Mladí ľudia sa zamýšľajú nad normami skôr, ako sa stanú ich odrazom. Sokratovská metóda je vyučovacia metóda spred tisícročí, ktorú až do súčasnosti schvaľujú rešpektovaní teoretici. Jej názov naznačuje zložitosť, ale iba zdôrazňuje... význam samoriadeného učenia sa opakovaným kladením otázok „prečo?“. Každý, kto sa niekedy stretol s batoľaťom, potvrdí jeho posadnutosť touto otázkou, ktorú je ľahké položiť, ale nie také jednoduché na ňu odpovedať.
Vysvetlenie môže byť veľmi náročné, pretože máme veľmi odlišné vedomostné základne. Pri vysvetľovaní nezdieľaných konceptov sa často spoliehame na vzájomné informácie. U batoliat dominujú nezdieľané koncepty. Musíme vysvetliť toľko predpokladov, že riskujeme, že sa nikdy nedostaneme k veci. U mladých ľudí sa tomuto odklonu vyhýbame. Naše skúsenosti sa dostatočne zhodujú s konvenčnými, aby sme ich mohli spojiť a pochopiť, ale zároveň sú dostatočne odlišné na to, aby sme spochybňovali abnormality, rozdiely a nemorálnosť.
Mladí ľudia sa často stretávajú s ľuďmi, ktorí majú rozmanitejšie záujmy. Váš svet je abnormálny. Nestretávate sa s priemernou skupinou; nikto to nerobí. Ale mladí ľudia to robia viac. Aj keď len anekdoticky, ak hľadám priateľa so záujmom o medzinárodný rozvoj, humanitárnu pomoc alebo dokonca debatovanie, pozriem sa na priateľov, ktorých som si našiel na univerzite. Ak hľadám priateľa so záujmom o futbal, balet alebo violončelo, nájdem ho medzi priateľmi, ktorých som si našiel na strednej škole. Stredné školy segmentujú mládež na základe lokality a ničoho iného, čím pozývajú mladých ľudí, aby si vytvárali rozmanité priateľstvá.
Máte ako dospelý toľko priateľov s úplne inými záujmami ako ako tínedžer? Myslím si, že pre väčšinu ľudí je to nepravdepodobné. Keď sa obklopím politicky zdatnými kolegami a priateľmi, odpútavam sa od najčistejších politických poznatkov v našich banálnych životoch. Mladí ľudia ešte len musia prejsť touto úplnou transformáciou. Spochybňujú, čo je normálne, čo sa rozumie a čo je univerzálne.
Mladí ľudia spochybňujú rozdiel medzi teistickým odsudzovaním nútenia žien zakrývať si vlasy v Iráne a nútením žien odhaľovať si vlasy v Francúzsko ateisticky. Presunutie pohľadu zo skromnosti na autonómiu preformulovalo diskusiu na miesto rovnakých príležitostí a rešpektu. Odstraňuje kultúrne normality z úvah a presúva bremeno na objektívnejšiu morálku. Pri úvahách o tom, ako pristupujeme k nezhodám, meníme spôsob, akým vnímame svet, a upravujeme zákony, ktoré ho riadia. Vo vyššie uvedenom príklade nám táto reflexia umožňuje podporovať kultúrnu integráciu jemnejším spôsobom. V diskusii nemusíme zdôrazňovať, ktoré názory sú lepšie; veľa ľudí sa už stavia na jednu stranu.
Potrebujeme ľudí, ktorí nám poukážu na to, prečo si myslíme tak, ako si myslíme. Je to logika? Je to kultúra? Mladí ľudia majú väčšiu šancu nám to ukázať, čo nám umožňuje zamyslieť sa a prehodnotiť náš postoj. Umožňujú nám zvážiť, či je čas súhlasiť s nesúhlasom, alebo či je to kopec, na ktorom sa oplatí zomrieť.
Osobne hodnotím, či si niečo zaslúži odpor, podľa toho, či to považujem za nemorálne.
Rozsah, vina alebo riešenie nemusia byť jasné, ale inherentná chyba je často v skutočnosti objektívna. Mladí ľudia na celom svete sú zástancami mieru. Existujú vzorce mladých ľudí ako pozitívnych morálnych síl z každého obdobia a kontinentu. Mladí ľudia boli tiež deštruktívnymi činiteľmi, najmä v časoch ťažkostí. Neobhajujem úplnú revíziu systémov, v ktorých mladí ľudia ovládajú všetko. Navrhujem, aby sme si vypočuli mladých ľudí a uznali ich ako cennú súčasť každej diskusie kvôli ich jedinečnej schopnosti prinútiť ostatných zamyslieť sa.
Ak by som sa vás opýtal, prečo život nie je spravodlivý, vašou odpoveďou by mohla byť ekonomická alebo sociálna represia. Môžete poukázať na nerovnaké zaobchádzanie s rasovými, etnickými a rodovými menšinovými komunitami. Každá odpoveď by bola správna. Toto tvrdenie je pravdivé. Odpoveď by však mohla byť objasňujúcejšia, keby som sa vás opýtal, prečo sa táto fráza hovorí. Hovorí sa namiesto nápravy nejakej nespravodlivosti? Zbavuje „život nie je spravodlivý“ bremena úsilia o rovnosť? Z tohto príkladu uvidíte, že boli položené dve otázky: Prečo je to pravda? Prečo sa to používa?
Zatiaľ čo prvá odpoveď ponúka málo neprebádaného územia, druhá nabáda k zamysleniu sa nad niečím, čo považujeme za samozrejmosť. Niektoré otázky môžu spomaliť pracovný proces, ale niektoré vás nasmerujú na správnu cestu. Stojí to za to. Pozvite mladých ľudí do svojich priestorov. Podporte ich zvedavosť. Učte ich svojim spôsobom života a pozvite ich k skúmaniu. Naučia vás o svojich vlastných spôsoboch života, ale aj o tých vašich. Život nie je spravodlivý, tak ako ho môžete urobiť spravodlivejším?
Možno by ste sa mali vedome zamyslieť nad svojou prácou, namiesto toho, aby ste ju zverili mladým ľuďom. A vedomá reflexia drasticky zvyšuje produktivitu.
Váš odraz však bude v rámci vášho chápania. Máte odlišné základy, očakávania a predsudky. Tento odraz nedokáže odhaliť nedostatky vo veciach, ktoré sa považujú za samotnú podstatu existencie.
Boli ste vyškolení v dodržiavaní procesov, reči a myšlienok. Mladí ľudia sa tým ešte nenechali udusiť. Prijmite ich prístupy, jedinečnú lingvistiku a ich návrhy.
Mladí ľudia vyžadujú reflexiu, ktorá inšpiruje k pokroku. Spoločnosti fungujú len dovtedy, kým sa neustále zlepšujú. Je ľudskou prirodzenosťou stráviť život snahou zlepšiť seba alebo životy svojich potomkov. Ľudia strácajú ilúzie, keď život stagnuje alebo sa zhoršuje. Pre stabilitu, pre bezpečnosť, pre spokojnosť potrebujeme reflexiu. Potrebujeme mladých ľudí v každej oblasti. Máme prejavy, ktoré môžeme predniesť, nápady, ktoré môžeme zdieľať, a otázky, ktoré musíme klásť.
