Por que o jornalismo jovem é importante
Por que o jornalismo jovem é importante
Por Ciara O'Brien, parcialmente baseado em sua obra. Discurso premiado da Challenge US
Na era das mídias sociais, todo mundo é jornalista. Os jovens são simultaneamente consumidores e produtores de mídia. Quando você compartilha no seu story do Instagram, conta aos seus amigos sobre uma notícia que ouviu ou comenta uma publicação viral, você está criando e espalhando notícias.
O jornalismo consciente e a produção de mídia intencional permitem que os jovens desenvolvam habilidades para atuar como criadores e distribuidores responsáveis de notícias, dando-lhes as habilidades e ajudando-os a construir hábitos fortes.
Jornalismo jovem em tempos de divisão geracional em rápida aceleração
Temos uma divisão geracional em rápida aceleração e, portanto, as notícias que consumimos e valorizamos estão mudando rapidamente. Precisamos preencher essa lacuna interagindo com notícias produzidas por outros grupos.
Isso nos permite compreender melhor as pessoas com quem convivemos. Ao escolher a mídia à qual se expõe, ela deve ser diversa. Nosso entendimento clássico disso pode significar diversidade racial, religiosa e de gênero, mas a diversidade etária também é vital.
Os jovens também são um grupo com diferentes experiências e perspectivas que podem remodelar sua opinião e ampliar seus horizontes.
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Jornalismo Jovem: Um artigo premiado de Ciara O'Brien, refletindo sobre o valor da contribuição dos jovens na sociedade
The skill of reflection is buried in the very essence of human nature. From our earliest days, we reflect on our actions to improve them. We learn that bending our knees makes our first steps more stable. Our first steps are praised with soft claps and subtle gasps and we are invited on new adventures. Reflection tells us what to recreate and what to reimagine.
Os jovens desempenham a mesma função. Ainda não imersos na tradição, nossas vidas envolvem mais curiosidade e menos rotina. Simplesmente temos mais experiências novas pelas quais precisamos navegar. Os jovens refletem sobre as normas antes que elas se tornem um reflexo delas. O método socrático é um método de ensino de milhares de anos atrás, endossado até os dias modernos por teóricos respeitados. Seu nome parece sugerir complexidade, mas apenas enfatiza a importância de aprendizagem autodirigida, perguntando repetidamente "por quê?". Qualquer pessoa que já tenha conhecido uma criança pequena atestará sua obsessão por essa pergunta, que é simples de fazer, mas não tão simples de responder.
Pode ser muito desafiador explicar porque temos bases de conhecimento extremamente diferentes. Frequentemente, dependemos de informações mútuas para explicar conceitos não compartilhados. Com crianças pequenas, os conceitos não compartilhados predominam. Precisamos explicar tantas premissas que corremos o risco de nunca chegar ao ponto. Com os jovens, evitamos esse desvio. Nossas experiências se alinham de forma semelhante o suficiente com as convencionais para que possamos relacioná-las e compreendê-las, mas de forma diferente o suficiente para questionar anormalidades, disparidades e imoralidades.
Os jovens frequentemente se envolvem com pessoas com interesses mais diversos. O mundo de vocês é anormal. Vocês não se envolvem com o grupo médio; ninguém se envolve. Mas os jovens se envolvem mais. Mesmo que seja apenas uma anedota, se procuro um amigo com interesses em desenvolvimento internacional, ajuda humanitária ou até mesmo debates, procuro os amigos que fiz na universidade. Se procuro um amigo interessado em futebol, balé ou violoncelo, os encontro entre amigos que fiz no ensino médio. O ensino médio segmenta os jovens com base na localização e pouco mais, convidando os jovens a formar amizades diversas.
Como adulto, você tem tantos amigos com interesses completamente diferentes quanto tinha na adolescência? Imagino que, para a maioria das pessoas, isso seja improvável. Quando me cerco de colegas e amigos politicamente entendidos, afasto-me das percepções políticas mais puras de nossas vidas banais. Os jovens ainda não passaram por essa transformação total. Eles questionam o que é normal, o que é compreendido e o que é universal.
Os jovens questionam a disparidade entre condenar a obrigatoriedade das mulheres de cobrirem os cabelos no Irão de forma teísta e obrigar as mulheres a descobrirem os cabelos no Irão. France ateisticamente. Mudar a lente da modéstia para a autonomia reformulou a discussão para um lugar de igualdade de oportunidades e respeito. Remove as normalidades culturais da consideração e transfere o fardo para moralidades mais objetivas. Ao refletir sobre como abordamos divergências, mudamos a forma como vemos o mundo e alteramos as leis que o regem. No exemplo acima, essa reflexão nos permite apoiar a integração cultural de uma forma mais sutil. No discurso, não precisamos destacar quais opiniões são melhores; muitas pessoas já estão tomando partido.
Precisamos que as pessoas nos mostrem por que você pensa da maneira que pensa. É lógica? É cultura? Os jovens têm mais chances de nos mostrar isso, o que nos permite refletir e reavaliar nossa postura. Eles nos permitem considerar se é hora de concordar em discordar ou se vale a pena morrer por isso.
Pessoalmente, eu avalio se algo merece oposição pelo fato de considerá-lo ou não imoral.
A extensão, a culpa ou a solução podem não ser claras, mas o erro inerente é frequentemente objetivo. Jovens em todo o mundo têm sido defensores da paz. Há padrões de jovens como forças morais positivas em todos os períodos e continentes. Os jovens também têm sido agentes destrutivos, especialmente em tempos difíceis. Não estou defendendo uma reforma completa dos sistemas com os jovens controlando tudo. Sugiro que ouçamos os jovens e os reconheçamos como uma parte valiosa de cada discussão, devido à sua capacidade única de fazer os outros refletirem.
Se eu lhe perguntasse por que a vida não é justa, suas respostas poderiam ser repressão econômica ou social. Você poderia apontar para o tratamento desigual de comunidades de minorias raciais, étnicas e de gênero. Todas as respostas estariam corretas. A afirmação é verdadeira. No entanto, a resposta poderia ser mais esclarecedora se eu lhe perguntasse por que a frase é dita. Ela é dita em vez de retificar alguma injustiça? A vida não é justa alivia o fardo de buscar a igualdade? Você verá neste exemplo que duas perguntas do tipo "por que" foram feitas: Por que é verdade? Por que é usado?
Enquanto a primeira resposta oferece pouco território desconhecido, a segunda convida à reflexão sobre algo que tomamos como certo. Algumas perguntas podem atrasar o processo de trabalho, mas outras o colocarão no caminho certo. Vale a pena. Convide os jovens para seus espaços. Incentive a curiosidade deles. Ensine-lhes seus caminhos e convide-os à inquisição. Eles lhe ensinarão sobre os próprios caminhos e também sobre os seus. A vida não é justa, então como você pode torná-la mais justa?
Você pode refletir conscientemente sobre o seu trabalho em vez de terceirizá-lo para jovens. E a reflexão consciente aumenta drasticamente a produtividade.
No entanto, seu reflexo estará dentro do seu próprio quadro de compreensão. Vocês têm diferentes fundamentos, expectativas e preconceitos. Este reflexo não consegue identificar falhas em coisas consideradas como parte da própria estrutura da existência.
Você foi treinado para obedecer a processos, discursos e ideias. Os jovens ainda não foram sufocados por isso. Abrace suas abordagens, sua linguística única e suas sugestões.
Os jovens exigem reflexão, que inspira avanços. As sociedades só funcionam enquanto continuam a progredir. É da natureza humana passar a vida tentando melhorar a si mesmo ou a vida de seus descendentes. As pessoas se desiludem quando a vida está estagnada ou regressiva. Para estabilidade, segurança e satisfação, precisamos de reflexão. Precisamos de jovens em todas as áreas. Temos discursos para fazer, ideias para compartilhar e perguntas para fazer.
